O PECADO ORIGINOU-SE NA BUSCA DOS PRÓPRIOS INTERESSES

Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci. ... Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado até que se achou iniquidade em ti. Ezeq. 28:14 e 15. É impossível explicar a origem do pecado de maneira a dar a razão de sua existência. Todavia, bastante se pode compreender em relação à origem, bem como à disposição final do pecado, para que se faça amplamente manifesta a justiça e benevolência de Deus em todo o Seu trato com o mal. Nada é mais claramente ensinado nas Escrituras do que o fato de não haver sido Deus de maneira alguma responsável pela manifestação do pecado. ... O pecado é um intruso, por cuja presença nenhuma razão se pode dar. É misterioso, inexplicável; desculpá-lo corresponde a defendê-lo. 

Se para ele se pudesse encontrar desculpa, ou mostrar-se causa para a sua existência, deixaria de ser pecado. Nossa única definição de pecado é a que é dada na Palavra de Deus; é: "quebrantamento da lei"; é o efeito de um princípio em conflito com a grande lei do amor, que é o fundamento do governo divino.  O pecado originou-se na busca dos próprios interesses. Lúcifer, o querubim cobridor, desejou ser o primeiro no Céu. Procurou dominar os seres celestes, afastá-los de seu Criador, e receber-lhes, ele próprio, as homenagens. ... Assim enganou os anjos. Assim enganou os homens. Levou-os a duvidar da palavra de Deus, e a desconfiar de Sua bondade. ... Assim arrastou os homens a se unirem com ele em rebelião contra Deus, e as trevas da miséria baixaram sobre o mundo. 

Surgiu o pecado em um universo perfeito. ... A razão de seu começo ou desenvolvimento nunca foi explicada, nem nunca o pode ser, nem mesmo no último grande dia em que o juízo se assentará e forem abertos os livros. ... Naquele dia evidenciar-se-á a todos que não há, e nunca houve, qualquer causa para o pecado. Na final condenação de Satanás e seus anjos e de todos os homens que se houverem finalmente identificado com ele como transgressores da lei de Deus, fechar-se-á toda boca. Quando a multidão de revoltosos, desde o primeiro e grande rebelde até o último transgressor, for interrogada quanto ao motivo de haver transgredido a lei de Deus, emudecerá. Não haverá resposta a dar, razão alguma de peso a indicar. [PC, 14 - MM 1065[. gantos

UM DIA TUDO SERÁ COMO FOI NA CRIAÇÃO DO MUNDO.

Adão e Eva podiam ver a sabedoria de Deus e Sua glória em toda haste de relva, e era todo arbusto e flor. A beleza natural que os rodeava, refletia qual espelho a sabedoria, excelência e amor de seu Pai celeste. E seus hinos de afeição e louvor erguiam-se doce e reverentemente ao Céu, harmonizando-se com os cânticos dos anjos excelsos, e com os felizes passarinhos a gorjearem despreocupados. Não havia doenças, decadência nem morte em parte alguma. Vida, vida em tudo em que pousava o olhar! De vida se achava impregnada a atmosfera. Havia vida em cada folha, em cada flor, em cada árvore. ... Adão podia refletir que fora criado à imagem de Deus, para ser semelhante a Ele em justiça e santidade. Sua mente era susceptível a contínuo cultivo, expansão, refinamento e nobre elevação; pois Deus era o seu Mestre, e os anjos os seus companheiros. [PC, 13 - MM 1965]. gsantos

EU, EU SOU O SENHOR E FORA DE MIM NÃO HÁ SALVADOR.

Cristo usou aí o grande nome de Deus, dado a Moisés para exprimir a idéia da presença eterna. [Êxo. 3:14.] Isaías também viu Cristo, e suas palavras proféticas são cheias de significação. Diz ele: "Porque um Menino nos nasceu, um Filho se nos deu; e o principado está sobre os Seus ombros; e o Seu nome será Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz." Isa. 9:6. Falando por intermédio dele, o Senhor diz: "Eu sou o Senhor, teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador. ... Não temas, pois, porque estou contigo. ... 

Eu, Eu sou o Senhor, e fora de Mim não há Salvador. ... Vós sois as Minhas testemunhas, diz o Senhor; Eu sou Deus. Ainda antes que houvesse dia, Eu sou; ... Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei." Isa. 43:3-15. Ao vir Jesus ao nosso mundo, proclamou-Se "Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por Mim." João 14:6. O Senhor precisa ser crido e servido como o grande "EU SOU", e nós precisamos confiar nEle implicitamente. [PC. 12 - MM 1965]. gsantos

UM TRONO DE GLÓRIA, POSTO BEM ALTO DESDE O PRINCÍPIO,

Os anjos são ministros de Deus, radiantes pela luz que sempre flui de Sua presença, e rápidos no vôo para executarem Sua vontade. Mas o Filho, o Ungido de Deus, "a expressa imagem de Sua pessoa", o "resplendor da Sua glória", "sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder", (Heb. 1:3) tem a supremacia sobre todos eles. "Um trono de glória, posto bem alto desde o princípio", (Jer. 17:12) foi o lugar de Seu santuário; "cetro de equidade é o cetro do Teu reino." Heb 1:8. Patriarcas e Profetas, págs. 34. Cristo era, essencialmente e no mais alto sentido, Deus. ...

O Senhor Jesus Cristo, o divino Filho de Deus, existiu desde a eternidade, como pessoa distinta, mas um com o Pai. Era Ele a excelente glória do Céu. Era o Comandante dos seres celestes, e a homenagem e adoração dos anjos era por Ele recebida como de direito. ... Há luz e glória na verdade de que Cristo era um com o Pai antes de terem sido lançados os fundamentos do mundo. ... Esta verdade, infinitamente misteriosa em si, explica outros mistérios e verdades de outro modo inexplicáveis, ao mesmo tempo que se reveste de luz inacessível e incompreensível. [PC, 11 - MM 1965]. gsantos

AQUELE QUE DESEJA DE CORAÇÃO A VERDADE.

Não avaliamos nem a metade daquilo que o Senhor está disposto a fazer por Seu povo. ... Nossas petições, misturadas com fé e contrição, devem ascender a Deus rogando a compreensão dos mistérios que Ele desejaria dar a conhecer a Seus santos. A pena de um anjo não descreveria toda a glória do plano revelado da redenção. A Bíblia diz como Cristo carregou nossos pecados, e levou as nossas dores. Aí se revela como a misericórdia e a verdade se encontraram junto à cruz do Calvário, como a justiça e a paz se beijaram, como a justiça de Cristo pode ser comunicada ao homem caído. 

Ali manifestaram-se infinita sabedoria, infinita justiça, misericórdia e amor infinitos. Profundidades, alturas, comprimentos e larguras de amor e sabedoria, todo o inexcedível conhecimento são revelados no plano da salvação. Review and Herald, 4 de junho de 1889. O Espírito de Deus repousará sobre o diligente pesquisador da verdade. Aquele que deseja de coração a verdade, que anela possuir a atuação do poder na vida e no caráter, certamente os há de ter. Diz o Salvador: "Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos." Mat. 5:6. [PC, 10 - MM 1965[. gsantos

SUA VIDA ESTÁ LIGADA COM A VIDA DELE.

Oculto na coluna de nuvens, Cristo deu direções acerca desse amor. Estabeleceu distinta e claramente os princípios do Céu como regras que Seu povo escolhido devia observar em seu trato uns com os outros. Esses princípios viveu Cristo em Sua vida na humanidade. Apresentou em Seus ensinos os motivos que devem governar a vida de Seus seguidores. ... Os que partilham do amor de Deus mediante a recepção da verdade, darão testemunho disso fazendo diligentes e abnegados esforços para levar a outros a mensagem do amor de Deus. Tornam-se assim colaboradores de Cristo. 

O amor a Deus e uns aos outros, une-os com Cristo por cadeias de ouro. Sua vida está ligada com a dEle em santa e elevada união. ... Esta união faz com que fluam continuamente abundantes correntes do amor de Cristo aos corações, daí fluindo em amor aos outros. As qualidades essenciais a todos a fim de conhecerem a Deus, são as que assinalam a inteireza do caráter de Cristo - Seu amor, Sua paciência, abnegação. Esses atributos são cultivados pela prática de atos de bondade com benigno coração. [PC, 9 - MM 1965]. gsantos

MAIS PENETRANTE CAPACIDADE INTELECTAL

Nas Escrituras, vemos explicados os mistérios de Sua providência, os grandes problemas que têm prendido a atenção de todo espírito pensante, mas que, sem o auxílio da revelação, em vão busca solver o intelecto humano. Elas nos abrem ao entendimento um simples e não obstante sublime sistema de teologia, apresentando verdades que uma criança pode apreender, mas que são no entanto de tão vasto alcance que confundem as faculdades do cérebro mais robusto. Quanto mais profundamente é pesquisada a Palavra de Deus, e quanto mais bem compreendida, tanto mais vividamente compreenderá o aluno existir além infinita sabedoria, conhecimento e poder. ...

Se tão-somente os jovens aprenderem do Mestre celestial, como fez Daniel, saberão que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria. ... Podem-se erguer a qualquer altura em realizações intelectuais. Aqueles que se consagram a Deus, e que têm a proteção de Sua graça e a vivificante influência de Seu Espírito, manifestarão mais penetrante capacidade intelectual que os simples mundanos. Serão aptos a atingir ao mais alto, mais nobre exercício de toda faculdade. [PC, 8 - MM 195]. gsantos

NÃO HÁ NECESSIDADE NENHUMA DE PASSARMOS FOME

Jeová Emanuel - Aquele "em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência", em quem habita "corporalmente toda a plenitude da divindade" (Col. 2:3 e 9) - ser levado a sentir em correspondência com Ele, conhecê-Lo, possuí-Lo, à medida que o coração se abre mais e mais para receber-Lhe os atributos; conhecer-Lhe o amor e o poder, possuir as insondáveis riquezas de Cristo, compreender mais e mais "qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade e conhecer 

o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus" (Efés. 3:18 e 19) - "esta é a herança dos servos do Senhor e a sua justiça que vem de Mim, diz o Senhor". Isa. 54:17. O Maior Discurso de Cristo, pág. 34 e 35. Não há necessidade de passarmos fome; não há necessidade de sofrermos enquanto os depósitos do Céu se acham abertos para nós, e a chave entregue em nossas mãos. Qual é a chave? - A fé, que é dom de Deus. Destrancai o depósito; tomai de seus preciosos tesouros. (PC, 7 - MM 1965). gsantos

A PROCLAMAÇÃO DA TERCEIRA MENSAGEM ANGÉLICA

A Palavra de Deus declara: "A alma que pecar, essa morrerá." Ezeq. 18:20. Mas Deus não deseja a morte de ninguém. A um custo incalculável Ele proveu para o homem um segundo tempo de graça. "Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo o que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16. Não deveriam aqueles que receberam a luz da verdade para este tempo colocar-se em íntima ligação com Deus, usando suas aptidões para levar avante a obra de salvar pessoas? Não deveria aquele que possui uma compreensão das Escrituras partilhar o conhecimento que lhe foi dado com quem não conhece a verdade?

Sobre todo crente na verdade presente está depositada a responsabilidade de trabalhar pelos pecadores. Deus lhes assinala uma obra especial - a proclamação da terceira mensagem angélica. Devem revelar sua apreciação pelo grande dom de Deus, consagrando-se à obra pela qual Cristo deu Sua vida. Devem ser mordomos da graça de Deus, dispensando aos outros as bênçãos que lhes foram concedidas. Aquele que achou conforto na Palavra de Deus deve compartilhar esse conforto a outros. Somente assim Ele poderá continuar a receber conforto. (OA, 374 - MM 1983). gsantos

ELE NÃO PODE PASSAR POR ALTO O MÍNIMO ITEM

O pecado é deslealdade para com Deus, e merece punição. As folhas da figueira têm sido empregadas desde os dias de Adão, e no entanto a nudez da alma do pecador não foi coberta. Todos os argumentos levantados por aqueles interessados nesse manto de fina espessura se transformarão em nada. O pecado é a transgressão da lei. Cristo foi manifesto em nosso mundo para tirar a transgressão e o pecado, e substituir a cobertura das folhas de figueira pelo manto impecável de Sua justiça. A lei de Deus permanece vindicada pelo sofrimento e morte do unigênito Filho do Deus infinito.

A transgressão da lei de Deus em qualquer caso, por menor que seja, representa pecado. E a não execução da penalidade estipulada para esse pecado seria um crime na administração divina. Deus é um juiz, o Aplicador da justiça que é a morada e fundamento de Seu trono. Ele não pode dispensar Sua lei; Ele não pode passar por alto o mínimo item a fim de condescender com o pecado e perdoá-lo. A retidão, a justiça e a excelência moral da lei devem ser mantidas e vindicadas perante o universo celestial e os mundos não caídos. (OA, 373 - MM 1983).gsantos